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No 'Pacto das Catacumbas', alguns bispos liderados por Dom Helder Câmara prometeram defender o que leva à promoção humana integral. A América Latina nos anos 1960 era um solo fértil para as sementes do Concílio. (Reprodução/ Pixabay) Por Hosffman Ospino e Rafael Luciani* No final da noite de terça-feira, 16 de novembro de 1965, apenas 22 dias antes do encerramento do Concílio Vaticano II, cerca de 40 bispos se reuniram nas antigas Catacumbas de São Domitila, em Roma, para celebrar a Eucaristia. Os primeiros cristãos que moravam na Cidade Eterna mantinham essa longa extensão de galerias e túmulos em alta estima. Os corpos de muitos mártires colocados ali para o eterno descanso lembraram-nos de viver o Evangelho de maneira radical. A maioria desses bispos eram latin...

O lamento mantém os olhos fixos sobre as ruínas de um edifício, de um projeto ou da história, seja esta pessoal ou coletiva. O grito procura entre os escombros algo que sirva de alicerce para recomeçar o movimento, escreve Alfredo J. Gonçalves. Assessor das Pastorais Sociais. Eis o artigo. O lamento chora as perdas da crise ou da tragédia, sopesando suas nefastas consequências. O grito enxuga as lágrimas, ergue a cabeça e põe-se novamente em marcha. O lamento costuma estacionar no saudosismo, insistindo sobre “como eram bons aqueles tempos”! O grito, feita a análise da caminhada e ciente de que a história não se repete, tira as lições dos avanços e recuos, apontando para horizontes alternativos. O lamento tem um tom sufocado e oprimido, não raro silencioso ou silenciado de quem, ferido e...

A CEB é uma “Comunidade local ou ambiental, que corresponde à realidade de um grupo homogêneo e que tenha uma dimensão tal que permita o trato pessoal fraterno entre seus membros” (Medellín, XV, 10). Neste artigo  quero refletir sobre o segundo elemento ou traço característico da Eclesiologia (visão de Igreja) das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs): o lugar das CEBs na estrutura eclesial. Retomo os ensinamentos de Medellín, que aplicam para a América Latina e o Caribe os ensinamentos do Concílio Vaticano II. Medellín é o acontecimento fundante da Igreja Latino-Americana e Caribenha, enquanto tal. O ponto de partida de toda a reflexão teológico-pastoral sobre as CEBs encontra-se em Medellín. Não aceitar os ensinamentos de Medellín, significa – para a Igreja da América...

Por Nicolau João Bakker  Introdução Para todos os países da América Latina e do Caribe, o ano de 1968 representou um marco histórico, graças à publicação do Documento de Medellín (DMd). Agora, no cinquentenário desse evento, vale a pena propor-nos a pergunta: esquecer ou reviver? Do ponto de vista pastoral, os avanços obtidos e reconhecidos continuam válidos ou devemos preparar-nos para uma “nova” etapa? De 1968 para cá, para muitíssimos padres, leigos/as e religiosos/as dedicados à vida paroquial ou a pastorais específicas, o documento foi extremamente significativo. Parece que a Igreja latino-americana, neste momento, passa por uma espécie de “crise existencial”: esquecer, de vez, o Documento de Medellín, voltando à tradição, ou revivê-lo de forma renovada. A questã...

"O problema da pedofilia é uma tragédia humana, presente nas famílias, nas escolas, em meio ao exercício de todas as profissões e também nas Igrejas." Nesses dias, estou em Santiago do Chile para um encontro da Ágora dos Habitantes da Terra. É o primeiro encontro latino-americano a partir do sul e visando uma nova aliança da humanidade. Devo falar hoje nesse encontro sobre “a ética e a espiritualidade desse caminho de uma humanidade nova para o cuidado da casa comum”. Ontem, fui convidado pela Caritas da arquidiocese de Santiago para um encontro. No momento em que eu chegava para o encontro, a polícia invadia as dependências da cúria arquidiocesana atrás de documentos e coisas que esclareçam mais a justiça contra o cardeal de Santiago e outros bispos chilenos, acusados de encobrir padr...

  “A exclusão da mulher do sacerdócio não tem um fundamento na Palavra de Deus. A tradição, por sua vez, é facilmente influenciada pela cultura e pelos costumes das várias épocas pelas quais passa. Isso exige a análise e o escrutínio crítico de todos os elementos, para evitar que seja tomado como verdade aquilo que é apenas um preconceito de uma época.” A opinião é do teólogo e padre italiano Vittorio Mencucci, pároco em Scapezzano, na Diocese de Senigalia, na Itália, e autor de Donna sacerdote? Ma con quale Chiesa? [Mulher sacerdote? Mas com qual Igreja?] (Ed. Il Pozzo di Giacobbe). O artigo foi publicado por Rocca, n. 16/17, 15-08-2018. A tradução é de Moisés Sbardelotto. Fonte:  www.ihu.unisinos.br Eis o texto. Primeira premissa: entrando na igreja, em um piscar de o...